QUILOMBAGEM Y ESCUELA:
De la memoria a la historia pÚblica
DOI:
https://doi.org/10.5216/revufg.v25.81151Palabras clave:
Educación básica, Extensión universitária, Historia y cultura africana y afrobrasileña, Movimientos negrosResumen
Este artículo presenta un informe de experiencia de un proyecto de extensión vinculado a la curricularización de la extensión en el Programa de Trabajo Social de la Unifesp. El quilombo es un conjunto de premisas y acciones dentro de una propuesta que articula una acción continua: entendido como un espacio-tiempo de formas complejas y artesanales de organización política, el quilombo aparece como un modelo de acción para vincular universidades, educación básica y sociedad civil como contribución al cumplimiento de la Ley 10639/03, que establece la enseñanza obligatoria de la historia y cultura africana y afrobrasileña. El proyecto articula la noción de una alianza entre instituciones públicas y movimientos sociales, así como la perspectiva del protagonismo negro en el período posterior a la abolición, para fomentar la escritura y la enseñanza de una historia que, al proponerse como más pública, democrática y afrocéntrica, también se pone en movimiento. En diálogo con autores como Gomes (2003); Gonçalves (2008) y Nascimento (2022), que fundamentan teóricamente la praxis político-pedagógica. El objetivo es formar profesionales de la extensión para trabajar con el movimiento negro en la reconstrucción de las historias de quienes construyeron y continúan construyendo Santos, pero cuyas contribuciones aún no han sido reconocidas como parte de la historia de la ciudad. Este contenido se comparte con las escuelas para asegurar la coordinación con el proyecto político-pedagógico. Los resultados parciales que se presentan aquí resaltan el potencial de la extensión para contribuir a la praxis antirracista en la Baixada Santista mediante la sistematización y la visibilidad de otras epistemologías.
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