Performances indígenas e afrodescendentes na Argentina
recriações sonoro-corporais do “ancestral”
Palabras clave:
Multiculturalismo, Performances, Indígenas, AfrodescendentesResumen
A partir das políticas públicas do Estado argentino em relação aos povos indígenas e afrodescendentes, estudamos como as políticas culturais das províncias de Formosa e Santa Fe, especialmente durante 2003-2015, procuraram visibilizar e revalorizar as performances “ancestrais” destes povos. Aqui analisamos como perante as interpelações multiculturais por performativizar as identidades étnico-raciais ante a sociedade hegemônica, os/as performers foram estimulados/as a selecionar, recriar e espetacularizar determinadas sonoridades, movimentos e imagens inscritas tanto em repertórios corporizados quanto em arquivos; mas também, como nestes processos de recriação sonoro-corporal das memórias se constroem novos arquivos, com a intenção político-cultural de resguardar e legitimar uma determinada versão das posições identitárias étnico-raciais em jogo.
Citas
ANNECCHIARICO, M. El patrimonio cultural afroargentino: un análisis del programa “ruta del esclavo” UNESCO en Argentina. Revista del Museo de Antropología, Córdoba, v. 11, n. 1, p. 229-240, 2018. DOI: https://doi.org/10.31048/1852.4826.v11.n1.17543
BAYARDO GARCÍA, R. Políticas Culturales: Derroteros y Perspectivas Contemporáneas. Revista de Investigaciones Políticas y Sociológicas, v. 7, n. 1, p. 17-29, 2008. Disponível em: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=38070103 Acesso em: 15 jan. 2021.
BHABHA, H. El lugar de la cultura. Buenos Aires: Manantial, 2002 [1994].
BRIONES, C. Formaciones de alteridad: contextos globales, procesos nacionales y provinciales. In: BRIONES, C. (Comp.). Cartografías argentinas: políticas indígenas y formaciones provinciales de alteridad, Buenos Aires: Antropofagia, 2005a. p. 9-36.
BRIONES, C. (Meta)cultura del estado-nación y estado de la(meta)cultura. Jigra de letras, n. 4. Popayán: Editorial Universidad del Cauca, 2005b.
BUTLER, J. Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity. Nueva York: Routledge, 1999.
BROGUET, J. Mujeres, negras y argentinas: Articulaciones identitarias entre mujeres afrodescendientes de la ciudad de Santa Fe (Argentina). Revista Estudios sobre Culturas Contemporáneas, Universidad de Colima, Época III, v. 23, n. 46, p. 81-109, 2018a. Disponível em: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31653529006 Acesso em: 15 jan. 2021.
BROGUET, J. “Itinerarios del candombe en el sur del Litoral argentino”. In: Lucca, Juan Bautista y Di Lorenzo, Leonardo (comps.). Memoria e identidad en las artes escénicas de Rosario. Rosario: Editorial Glosa, 2018b. p. 127-170.
BROGUET, J. “Salir de la blanquitud”: candombe afrouruguayo y categorías étnico-raciales en Paraná, Santa Fe y Rosario (fines siglo XX a 2015). Tesis (Doctorado en Antropología), Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2019.
BROGUET, J.; PICECH, M. C.; RODRIGUEZ, M. “…Argentina tiene un gran problema de identidad…”: Resignificando lo propio y lo ajeno del candombe en el Litoral argentino. In: Di BENNARDIS, C. (comp.). Experiencias de la diversidad. Rosario: UNR Editora, 2014. p. 350-364.
CARDÍN, L. La comunidad qom Paotae Napoqna Navogoh (La Primavera) y el proceso de lucha por la restitución de su territorio. In: X Jornadas de Sociología de la Universidad de Buenos Aires, 2013, Buenos Aires. Actas […]. Buenos Aires: UBA/Facultad de Ciencias Sociales, 2013.
CARRASCO, M.; BRIONES, C. La tierra que nos quitaron. Buenos Aires: IWGIA, 1996.
CARRIZO, M. Córdoba Morena (1830-1880). Córdoba: Asociación Cooperadora de la Facultad de Ciencias Económicas de la U.N.C, 2011.
CHAVEZ, M.; MONTENEGRO RIVEROS, M.; ZAMBRANO, M. Mercado, consumo y patrimonialización cultural. Revista Colombiana de Antropología, Bogotá, v. 46, n. 1, p. 7-26, 2010. Disponible en: https://www.icanh.gov.co/recursos_user/documentos/editores/124/RCA_Vol_46_No_1/v46n1a01.pdf Acesso em: 15 jan. 2021.
CIRIO, N. P. Prácticas musicales de procedencia afro en el culto a San Baltazar. La "charanda" de Empedrado (provincia de Corrientes, Argentina). Revista Musical Chilena, Santiago, v. 56, n. 197, p. 9-38, 2002.
CIRIO, N. P. ¿Cómo suena la música afroporteña hoy? Hacia una genealogía del patrimonio musical negro de Buenos Aires. Revista del Instituto de Investigación Musicológica Carlos Vega, Buenos Aires, año 21, n. 21, p. 84-120, 2007. Disponível em: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/959 Acesso em: 15 jan. 2021.
CIRIO, N. P. La presencia afro en la producción académica argentina. El caso del Cancionero de Santa Fe de Agustin Zapata Gollan. Revista del Instituto Nacional de Musicología Carlos Vega, Buenos Aires, 12 (20), 2012. Disponível em: http://bibliofba.unlp.edu.ar/meran/opac-detail.pl?id1=22349#.X_zID-hKjIU Acesso em: 11 jan. 2021.
CITRO, S. La Fiesta del 30 de Agosto entre los mocoví de Santa Fe. Buenos Aires: Editorial FFYL-Universidad de Buenos Aires, 2006.
CITRO, S. Cuerpos Significantes. Travesías de una etnografía dialéctica. Buenos Aires: Biblos, 2009.
CITRO, S. Cuando “los descendientes de los barcos” comenzaron a mutar. Corporalidades y sonoridades multiculturales en el Bicentenario argentino. AIBR, Revista Iberoamericana de Antropología, Madrid, v. 12, n. 1, p. 53-76, 2017. Disponível em: http://www.aibr.org/antropologia/netesp/numeros/1201/120104.pdf Acesso em: 15 jan. 2021.
CITRO, S.; CERLETTI, A. “Aboriginal dances were always in rings...” Music and dance as a sign of identity in the Argentine Chaco. Yearbook for Traditional Music, Cambridge, n. 41, p. 138-165, 2009. Disponível em: www.jstor.org/stable/pdf/25735482.pdf Acesso em: 15 jan. 2021.
CITRO, S.; TORRES AGÜERO, S. “Es un ejemplo no solamente para los de su raza qom sino para toda la juventud formoseña”. El patrimonio cultural inmaterial y la controvertida política formoseña. Runa, Buenos Aires, v. 33, n. 2, p. 157-174, 2012. Disponível em: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4815766 Acesso em: 15 jan. 2021.
CITRO, S.; TORRES AGÜERO, S. Las músicas indígenas del Chaco argentino entre la hibridación y la exotización. Le Journal de la Société des Américanistes, Nanterre, Número 101, p. 101-116, 2015. Disponível em: https://journals.openedition.org/jsa/14358 Acesso em: 15 jan. 2021.
CITRO, S.; MENNELI, Y; TORRES AGÜERO, S. “Cantando al patrimonio…”: las expresiones indígenas, entre discursos globales y creatividades locales. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, Bogotá, v. 29, p. 175-197, 2017. DOI: https://doi.org/10.7440/antipoda29.2017.08
CRESPO, C.; LOSADA, F.; MARTÍN, A. (comp.). Patrimonio, políticas culturales y participación ciudadana. Buenos Aires: Editorial Antropofagia, 2007.
DOMÍNGUEZ, M. E. De negros a afro. Práticas culturais negras e elaboração de categorias étnico-raciais em Buenos Aires, Argentina. Ilha Revista de Antropologia, Florianópolis, v. 9, n. 1-2, p. 101-118, 2007.
FERNÁNDEZ BRAVO, N. El regreso del cabecita negra. Ruralidad, desplazamiento y reemergencia identitaria entre los santiagueños “afro”. In: GELER, L.; GUZMÁN, F. (Ed.). Cartografías afrolatinoamericanas 2. Perspectivas situadas en Argentina. Buenos Aires: Biblos, 2016. p. 161-182.
FRIGERIO, A. Cultura negra en el cono sur. Representaciones en conflicto. Buenos Aires: Ed. de la U.C.A, 2000.
FRIGERIO, A. “Negros” y “Blancos” en Buenos Aires: repensando nuestras categorías raciales. In: Temas de Patrimonio Cultural N° 16. Ministerio de Cultura, Gobierno de Buenos Aires, 2006.
FRIGERIO, A.; LAMBORGHINI, E. (De)mostrando cultura: estrategias políticas y culturales de visibilización y reivindicación en el movimiento afroargentino. Boletín Americanista, Barcelona, n. 63, p. 101-120, 2011. Disponível em: https://core.ac.uk/download/pdf/39088586.pdf Acesso em: 15 jan. 2021.
GARCÍA CANCLINI, N. Los usos sociales del patrimonio cultural. In: FLORESCANO, E. (comp.) El patrimonio cultural de México. México: Fondo de Cultura Económica, 1999. p. 57-85.
GELER, L. Categorías raciales en Buenos Aires. Negritud, blanquitud, afrodescendencia y mestizaje en la blanca ciudad capital. Runa, Buenos Aires, v. 37, n. 1, p. 71-87, 2016.
GOLDMAN, M. A relação afroindígena. Cadernos de campo, São Paulo, v. 23, n. 23, p. 213-222, 2014. DOI: https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v23i23p213-222
GONÇALVES, J. R. A retórica da perda. Os discursos do patrimônio cultural no Brasil. Rio de Janeiro: UFRJ-IPHAN, 1996.
GRAVANO, A. El silencio y la porfía. Buenos Aires: Corregidor, 1985.
GROSSO, J. L. Indios muertos, negros invisibles. Córdoba: Encuentro, 2008.
GRÜNER, E. El fin de las pequeñas historias. De los estudios culturales al retorno (imposible) de lo trágico. Buenos Aires: Norma, 2002.
GUZMÁN, F. Los claroscuros del mestizaje. Negros, indios y castas en la Catamarca colonial. Córdoba: Encuentro, 2010.
IÑIGO CARRERA, V. La producción de la “cultura aborigen” en el Chaco argentino. De naturalezas, estigmas, exotismos y fetichismos. Interseções: Revista de Estudos Interdisciplinares, Rio de Janeiro, v. 3, n. 1, p. 7-25, 2011. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/intersecoes/article/view/4602 Acesso em: 15 jan. 2021.
KROPFF, L. Teatro mapuche: arte, ritual, identidad y política. Ilha Revista de Antropologia, Florianópolis, v. 5, n. 2, p. 115-134, 2003.
LACARRIEU, M. Construcción de imaginarios locales e identidades culturales en la Mundialización. Ponencia presentada en el Seminario de Nuevos retos y Estrategias de las Políticas Culturales frente a la globalización. Barcelona: Institut d´estudis Catalans, 2000.
LAMBORGHINI, E. Candombe afro-uruguayo en Buenos Aires: Nuevas formas de sociabilidad, política y apropiación del espacio público. Tesis (Doctorado en Antropología), Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2015.
LAMBORGHINI, E. Performances afro y movilización social: articulaciones entre arte, política y memoria en Buenos Aires. Cuicuilco, Revista de Ciencias Antropológicas, Cidade do México, v. 26, n. 75, p. 225-248, 2019. Disponível em: http://www.scielo.org.mx/pdf/crca/v26n75/0185-1659-cuicui-26-75-225.pdf Acesso em: 15 jan. 2021.
LÓPEZ, M. Demetrio Acosta “el Negro Arigós” y la Sociedad Coral Carnavalesca Negros Santafesinos. Santa Fe: Cámara de Diputados de la provincia de Santa Fe, 2011.
LÓPEZ, L. De transnacionalización y censos. Los “afrodescendientes” en Argentina. AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, v. 1, n. 2, p. 265-286, 2006.
MAFFÍA, D.; TAMAGNO, L. Lo afro y lo indígena en Argentina. Aportes desde la antropología social al análisis de las formas de la visibilidad en el nuevo milenio. Boletín Americanista, Barcelona, n. 63, p. 121-141, 2011. Disponível em: https://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13571 Acesso em: 15 jan. 2021.
MARTÍNEZ SARASOLA, C. R. Nuestros Paisanos los Indios. Vida, historia y destino de las comunidades indígenas en la Argentina. Buenos Aires: Emecé, 1992
OCHOA GAUTIER, A. M. Músicas locales en tiempos de globalización. Buenos Aires: Norma, 2003.
PARODY, V. Patrimonio intangible, políticas culturales y universidades públicas en las acciones de “salvaguardia” del candombe (afro) uruguayo en Buenos Aires. In: Primer Encuentro de Patrimonio Vivo. Actas […]. Buenos Aires: Ministerio de cultura, 2015.
POVINELLI, E. The Cunning of Recognition. Indigenous Alterities and the Making of Australian Multiculturalism. Durham; London: Duke University Press; 2002.
PRATS, L. Antropología y patrimonio. Barcelona: Ariel, 1997.
RAMOS, A. Indigenism. Ethnic Politics in Brazil. Madison: Wisconsin University Press, 1998.
RATIER, H. El cabecita negra. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina, 1971.
REID ANDREWS, G. Los Afroargentinos de Buenos Aires. Buenos Aires: Ediciones de La Flor, 1989.
RESTREPO, E. El “giro al multiculturalismo” desde un encuadre afro-indígena. Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, v. 12, n. 2, p. 475-486, 2007. DOI:https://doi.org/10.1525/jlat.2007.12.2.475
RIVERA CUSICANQUI, S. Ch’ixinakax utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Buenos Aires: Retazos-Tinta Limón, 2010.
RODRIGUEZ, M. Imaginarios, estéticas y performatividades negras en el Litoral: tensiones entre archivos y repertorios. In: XXXIX ENCUENTRO DE GEOHISTORIA REGIONAL, 2019, Ituzaingó (Corrientes; Argentina). Actas […]. Ituzaingó: Universidad del Nordeste e Instituto Superior de Formación Docente de Ituzaingó, 2019.
ROIG, E. El coro toba Chelaalapi: un bolsón aislado de música tradicional. Revista Argentina de Musicología, Buenos Aires, n. 1, p. 71-80, 1996.
ROSSI, V. Cosas de negros. Los orígenes del tango y otros aportes al folklore rioplatense. Rectificaciones históricas. Río de la Plata; Buenos Aires: Librería Hachette, 1926.
ROTMAN, M. Antropología de la cultura y el patrimonio. Córdoba: Ferreira Editor, 2004.
RUIZ, I.; CITRO, S. “Toba”, en Diccionario Enciclopédico de la Música Española e Hispanoamericana. Sociedad General de Autores. Madrid: Editores de España, 2002. p. 308-315.
SCHÁVELZON, D. Buenos Aires negra. Arqueología histórica de una ciudad silenciada, Buenos Aires: Emecé Editores, 2003.
SEGATO, R. Identidades políticas/alteridades históricas: Una crítica a las certezas del pluralismo global. Anuário Antropológico, Brasília, 97, p. 161-196, 1999.
SOLOMIANSKI, A. Identidades secretas: La negritud en Argentina. Buenos Aires: Ediciones Solar, 2003.
SPIVAK, G. In Other Worlds. Essays in Cultural Politics. New York: Methuen, 1987.
TAYLOR, D. The Archive and the Repertoire. Performing Cultural Memory in the Americas. Durham: Duke University Press, 2003.
TERÁN, O. Positivismo y Nación en la Argentina. Buenos Aires: Puntosur, 1987.
UNESCO. Sitios de Memoria y culturas vivas de los afrodescendientes en Argentina, Paraguay y Uruguay. Montevideo: UNESCO, 2012. Tomo I: Huellas e identidades. Disponível em: http://unesdoc.unesco.org/images/0022/002277/227700s.pdf Acesso em: 17 abr. 2020.
VEGA C. Panorama de la música popular argentina en seis ensayos sobre la esencia del folklore. Buenos Aires: Losada, 1944.
VEGA C. Las danzas populares argentinas. Ministerio de Educación de la Nación, Buenos Aires, 1952.
VIVALDI, A. “Un indio tiene que pagar”. Violencia y disputas en la construcción de subjetividades indígenas. Vancouver: Calacs, 2008.
YÚDICE, G. El recurso de la cultura. Usos de la cultura en la era global. Barcelona: Gedisa, 2002.
ZIZEK, S. Multiculturalismo o la lógica cultural del capitalismo multinacional. In: JAMESON, F.; ZIZEK, S. Estudios Culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo. Buenos Aires: Paidós, p. 137-188, 1998.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Os(as) autor(es/as) que publicam na Revista Hawò são os responsáveis pelo conteúdo dos artigos assinados e detém os direitos autorais. Concedem à revista, o direito de primeira publicação com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Atribuição-Não Comercial (Open Archives Iniciative - OAI). Esse recurso, utilizado para periódicos de acesso aberto, permite o compartilhamento do trabalho para fins não comerciais com reconhecimento da autoria. Caso o texto venha a ser publicado posteriormente em outro veículo, o autor deverá informar que o mesmo foi originalmente publicado como artigo na revista Hawò. Assim sendo, ainda que a revista seja detentora da primeira publicação, é reservado aos autores o direito de publicar seus trabalhos em repositórios institucionais ou em suas páginas pessoais, mesmo que o processo editorial não tenha sido finalizado.
É reservado à revista, o direito de realizar alterações de ordem normativa, ortográfica e gramatical visando manter o padrão de língua, respeitando-se, porém, o estilo dos autores.