Fundamentos teóricos del liberalismo
de la razón de Estado a la razón gubernamental crítica
DOI:
https://doi.org/10.5216/teri.v15i1.80916Palabras clave:
Razón de Estado, Razón gubernamental crítica, Genealogía, Estado mínimoResumen
Los cambios de paradigma que generaron las visiones del mundo de la modernidad impusieron la necesidad de una justificación racional del poder. Por razón de Estado, Michel Foucault (1926-1984) entiende las producciones teóricas para fundamentar la necesidad del gobierno y del Estado modernos. En su genealogía de la razón de Estado, operacionalizada en el curso El nacimiento de la biopolítica, Foucault revela cómo se creó la tecnología del gobierno y cómo se mejoró a lo largo de la historia. Esta mejora se dio en base a propósitos y objetivos atribuidos a los gobiernos que fueron diseñados a lo largo del proceso. Este artículo tiene como objetivo resaltar argumentos teóricos construidos para legitimar el Estado moderno, a partir de los trabajos de filósofos que buscaron fundamentar la razón de Estado en los albores de la modernidad, específicamente Thomas Hobbes (1588-1679) e Immanuel Kant (1724-1804). El objetivo es resaltar las transformaciones de la razón gubernamental entre los siglos XVII y XVIII, que permitieron que los supuestos que fundaron un gobierno absoluto justificaran luego un gobierno liberal. Finalmente, se hacen algunas consideraciones sobre las características de la razón gubernamental crítica en el arte contemporáneo de gobernar.
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Citas
BUCCI, Eugênio. A superindústria do imaginário: como o capital transformou o olhar em trabalho e se apropriou de tudo o que era visível. Belo Horizonte: Autêntica, 2021.
FOUCAULT, Michel. Nascimento da biopolítica. São Paulo: Martins Fontes, 2008.
HOBBES, Thomas. Leviatã ou Matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Nova Cultural, 2000.
KANT, Immanuel. Ideia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita. São Paulo: Brasiliense, 1986.
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