Relato, historia y memoria

Resumen

Esto sucedió en el pasado: de la primera guerra, afirmó Walter Benjamin, los hombres volvieron enmudecidos. El shock había liquidado la experiencia transmisible y, en consecuencia, la experiencia en sí misma: lo que se vive como shock es demasiado fuerte para “el minúsculo y frágil cuerpo humano”. Los hombres mudos no pudieron encontrar una forma para el relato de lo que habían vivido, y el paisaje de la guerra sólo conservaba del pasado las nubes. Benjamin señala con precisión: “las nubes”, porque sobre todo el resto había volado el huracán de un cambio, imprevisible cuando las primeras columnas de soldados se encaminaron hacia los campos de las primeras batallas. La memoria invierte en el presente tanto como la historia, pero de manera distinta. Incluso en estos años, cuando ya se ha ejercido hasta sus últimas consecuencias la crítica de la idea de verdad, las narraciones de memoria parecen ofrecer una autenticidad de la que estábamos acostumbrados a desconfiar radicalmente. La suspensión de esa desconfianza tiene, en el caso de las memorias de la represión, causas morales, jurídicas y políticas.