Escuela Intercultural Charrúa Itinerante (ESICHAI): estrategias de formación y capacitación interna del pueblo charrúa en Uruguay
DOI:
https://doi.org/10.5216/racs.v5.63743Palabras clave:
Pueblo charrúa, Genocidio indígena, Estado nación uruguayo, Educación intercultural, Antropología colaborativaResumen
Las narrativas que construyeron la nación uruguaya ocultaron los procesos de dominación y subordinación de los pueblos indígenas y los invisibilizaron. Dichas narrativas operan en relación a otros dispositivos, entre los que se encuentran los enunciados científicos y la educación hegemónica que, desde presupuestos evolucionistas y esencialistas, aprisionan a los indígenas en el pasado y niegan su existencia en el presente. Los procesos de reemergencia indígena en Uruguay, que tienen inicio en fines de los años ochenta, incluyen una profunda toma de conciencia por parte de los sujetos que se reconocen como charrúas o “descendientes” sobre la violencia de la que fueron víctimas sus ancestros y sobre la continuidad de esa violencia a través de dispositivos de invisibilización como la ciencia y la educación hegemónica. En este proceso se apropian, deconstruyen y reinterpretan dichos dispositivos para emprender acciones en concordancia con sus posicionamientos y objetivos políticos y transformar su realidad social. En el marco de una investigación realizada desde la antropología colaborativa, me propongo reflexionar sobre las acciones que desarrolla el Consejo de la Nación Charrúa (CONACHA) a partir de prácticas educativas decoloniales que involucran la educación intercultural. Me centraré en la Escuela Intercultural Charrúa Itinerante (ESICHAI) creada por los propios indígenas para enfrentar los discursos de invisibilización, recuperar la memoria colectiva y formar sus integrantes para que actúen en la lucha por el reconocimiento de sus derechos como pueblo existente y preexistente.
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