Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí e as filosofias esc(r)utáveis da cosmologia e instituições socioculturais Oyó-Iorubás

Resumen

¿Qué pasaría si la visión perdiera su hegemonía en la esfera ideológica de la enseñanza? ¿Qué significaría pensar en enseñar-aprender filosofía/filosofar con los oídos? Estas son algunas de las preguntas sobre las que gira este artículo cuando explora el pensamiento del filósofo yoruba Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí, que cambia nuestra comprensión de las culturas africanas, especialmente en relación con la raza y el género. Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí, al llamar nuestra atención sobre el hecho de que, antes de la colonización británica, la sociedad Oyó-Ioruba del suroeste de Nigeria no se organizaba en torno a jerarquías derivadas de la visión corporal de género, sino de la antigüedad, nos presenta la cosmología y las instituciones socioculturales Oyó-Ioruba basadas en la cosmopercepción de quién no es permanente e indefinidamente mayor o menor que otra persona. En este sentido, llevar el pensamiento de Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí al ejercicio de la enseñanza de la filosofía contribuye a pensarla más allá de la transmisión histórica de la filosofía y de las ideas de pensadores occidentales, abordando así seres y saberes africanos que desembocan en tradiciones, cosmologías e instituciones socioculturales presentes en Brasil, de las cuales profesores y alumnos son herederos.