EL FADO BAILADO EN BRASIL: TRÁNSITOS CULTURALES

Autores/as

  • José Machado Pais Universidade de Lisboa, Lisboa, Portugal

DOI:

https://doi.org/10.5216/rpp.v15i1.18016

Resumen

Entre una multitud de posibles afiliaciones a la música y la danza afro-brasileña lundu alcanzado una importancia justificada en la historia del fado, aprobado recientemente como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. En esta matriz, el destino había bailado marca una gran sensualidad y así surgió en las tabernas y burdeles de la bohemia de Lisboa a mediados del siglo XIX. Cuando aburguesar arriba - y sobre todo con el advenimiento de la dictadura de Salazar (1926) - fado de Lisboa ya no se baila, perdiendo gran parte de su cuerpo, la expresividad. Sin embargo, en las tierras bajas, un destino que aún se conserva desde la época de la esclavitud, bailó con las palmas, baile tap, panderetas y guitarras. Basándose en las fuentes etnográficas e históricas, esta contribución se opone a las prácticas corporales asociados con el fado por referencia a sus contextos ideológicos.
Palabras clave: Fado. Lundu. Bohemia. Tránsitos Culturales. Prácticas Corporales.

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Publicado

2012-04-01

Cómo citar

MACHADO PAIS, J. EL FADO BAILADO EN BRASIL: TRÁNSITOS CULTURALES. Pensar a Prática, Goiânia, v. 15, n. 1, 2012. DOI: 10.5216/rpp.v15i1.18016. Disponível em: https://revistas.ufg.br/fef/article/view/18016. Acesso em: 16 ago. 2024.