Manne, charisme et hiérarchie: compréhension du sacré pour la Géographie de la Religion
DOI :
https://doi.org/10.5216/ag.v13i2.55773Résumé
L’espace n’existe pas a priori. Son appréhension a lieu en fonction des spatialités géographiques. Mais comment construisons-nous les conceptions de l’espace? Pourquoi le classons-nous en catégories de sacralités et de profanités? Les concepts de manne, de charisme et de hiérarchie, faisant référence à la manifestation du sacré, nous orientent vers la compréhension de l'espace géographique en tant que contribution du phénomène religieux. Alors, notre intention est donc d'analyser de que maniere les formulations de ces concepts ont élé significativ dans la consolidation de la Géographie de la Religion. Donc, nous nous tournons vers les études comparatives des classiques d’Émile Durkheim: "Les formes élémentaires de la vie religieuse" (2008); de Marx Weber: "Société et religion" (2009); de Mircea Eliade: "Le sacré et profane" (2010) et Zeny Rosendahl: "Hierópolis" (2009), entre autres. En première approximation, nous soulignons l'existence, la différenciation et la qualification des espaces sacrés et profanes défendus par ces auteurs. Seulement avec ces classifications cognitives que l'homme des temps primordiaux a réussi à localiser et à configurer l'espace. À partir de cette héritage, nous avons commencé à formuler les connaissances géographiques jusqu’à aboutir à la Géographie de la Religion.
Mots-clés: Images. Espace Sacré. Espace Profane. Hiérophanie.
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