CONSTITUICIÓN DEL CAMPO Y RELACIONES DE PODER,

¿una marca en las formas de hacer danza?

Autores/as

  • María de Lourdes Fernández Serratos Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información de la Danza (Cenidi-Danza), Cidade do México, México. https://orcid.org/0000-0002-4826-3104

DOI:

https://doi.org/10.5216/ac.v6i2.66105

Resumen

En este texto se trata de dar un panorama de los momentos que la autora considera más significativos en la constitución del campo de la danza escénica contemporánea mexicana. Se plantea que estos momentos han sido definitorios para la permanencia de ciertas prácticas, formas de ver la danza y hacerla, así como de habitus propios de los hacedores de danza en México. Este habitus tiene sus raíces en la relación que estos actores tienen con el Estado y sus instituciones, y que ha aglutinado a los actores de la danza de diversas maneras, apoyando a algunos y excluyendo a otros en diversos momentos. Sin duda para esta reflexión son importantes los planteamientos de varios teóricos entre quienes destaca Pierre Bourdieu, pues su aparato conceptual auxilia a pensar en las relaciones de poder que se establecen en los campos artísticos. También se mencionan algunos autores que han escrito sobre la danza mexicana y latinoamericana, y que aportan para conocer ciertas visiones de las historias de la danza en nuestros países.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

María de Lourdes Fernández Serratos, Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información de la Danza (Cenidi-Danza), Cidade do México, México.

Nació en la Cd. De México y se formó como bailarina de danza contemporánea en escuelas del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), así como en el Colegio de Ballet Nacional de México y Punto en el Espacio de la maestra Isabel Hernández. Ha sido intérprete en los grupos Danza Contemporánea Universitaria, Contradanza, R+R Danza y Proyecto Bará, entre otros. Ha realizado múltiples coreografías. Es Licenciada en Antropología Social por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), cuenta con una Especialización en Antropología de la Cultura y con Maestría y Doctorado en Ciencias Antropológicas por la Universidad Autónoma Metropolitana- Iztapalapa (UAM-I). Cursó el Seminario Interdisciplinario en Educación Artística, del Centro Nacional de las Artes (Cenart) con el maestro Eduardo Andión y ha impartido cursos para el área de Concentración Complementaria del Cenart, así como materias teóricas para las licenciaturas de Coreografía y Docencia de la Danza Clásica en la ENDCC. Ha tomado el Seminario de Teoría Crítica del Cenidiap. Actualmente colabora como creadora de contenidos, asesora y tutora en el Campo de Crítica y análisis de obra, de la Maestría en Investigación de la Danza (MID) del Cenidi-Danza “José Limón”. Es docente en la línea de Estética y teoría del arte coordinada por el Dr. Carlos Guevara en el DAVEI. Imparte clases de teoría en el
Centro de Investigación Coreográfica (CICO) y es integrante del grupo Descentradxs - Descentrar la Investigación en Danza.

Citas

Baud, Pierre-Alain. Una danza tan ansiada…La danza en México como experiencia de comunicación y poder. México. UAM-Xochimilco. 1992

Bonilla Chongo, Noél. “Danza contemporánea cubana hoy: ¿por dónde transitamos?”, en: Danzar.Cu. Para la investigación, promoción y desarrollo de la danza. La Habana, Cuba. Consejo Nacional de las Artes Escénicas. Combinado de periódicos Granma. Junio-2012.

Bourdieu, Pierre. Sociología y cultura. México. Grijalbo. 1990

_____________ Cosas dichas. Barcelona. Gedisa. 2000

_____________ Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. Barcelona. Anagrama. 2002.

Cabrera, Miguel. Itinerario por la danza escénica de América Latina. Carácas. Consejo Nacional de la Cultura. 1994

Cardona, Patricia. La nueva cara del bailarín mexicano. México. Cenidi-Danza. INBA. 1990

Certeau, Michel de La invención de lo cotidiano. Artes de hacer. 2 Vols. México. Universidad Iberoamericana. 1996

Dallal, Alberto. La danza en situación. México. Gernika. 1985

Ejea, Tomás. Poder y creación artística en México. Un análisis del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes. (FONCA) México. UAM-Azcapotzalco. 2011

Fajardo, Erandi, Laurencia Strada y Javier Contreras. Plan Nacional de Danza. El Consenso pendiente [archivo PDF]. Recuperado de https://plannacionaldedanzamexico.home.blog/2019/01/27/las-necesidades-de-quienes-crean-y-practican-danza-en-mexico/ 2019. Revisado en sep. 2019.

Foucault, Michel. Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. México. Siglo XXI. 2005

García Canclini, Néstor. Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. México. Grijalbo. 1990

Kunst, Bojana. “Danza y trabajo”, en: Lecturas sobre danza y coreografía. Isabel de Naverán y Ampáro Écija (Eds.) Buenos Aires. Artea. 2011

Navas, Cassia. “Danza Nacional en Brasil: aspectos de lo moderno y de lo contemporáneo”, en: Itinerario por la danza escénica de América Latina. Carácas. Consejo Nacional de la Cultura. 1994

Ocampo, Carlos. Cuerpos en vilo. México. Conaculta. 2001

Ossona, Paulina. “La danza escénica argentina”, en: Itinerario por la danza escénica de América Latina. Carácas. Consejo Nacional de la Cultura. 1994

Riveroll, Julieta. “Basan nexo laboral en ´buena voluntad´” en: Diario Reforma, México, D.F. 15 de agosto de 2004.

Sevilla, Amparo. Danza, cultura y clases sociales. México. INBA. 1990

Tortajada, Margarita. Danza y poder. México. INBA-Conaculta. 1995.

Descargas

Publicado

2020-12-26

Cómo citar

FERNÁNDEZ SERRATOS, M. de L. CONSTITUICIÓN DEL CAMPO Y RELACIONES DE PODER,: ¿una marca en las formas de hacer danza? . Arte de la Escena, Goiânia, v. 6, n. 2, p. 179–204, 2020. DOI: 10.5216/ac.v6i2.66105. Disponível em: https://revistas.ufg.br/artce/article/view/66105. Acesso em: 21 nov. 2024.

Número

Sección

Dossiê Temático - Eixo 2: Histórias situadas