LES FÊTES COMME INSTRUMENT DYNAMIQUE D’AUTODÉFINITION IDENTITAIRE: le cas des Otavalos (kichwaphones, Andes équatoriennes)

Résumé

Tout d’abord, je tenterai de montrer l’importance des fêtes annuelles des autochtones de la région d’Otavalo à partir de quelques données ethnographiques et historiques. Actuellement, la fête de San Juan, appelée aussi « Inti Raymi » (« Fête du Soleil »), joue un rôle fondamental. A partir des pratiques festives de quelques interlocuteurs d’Otavalo, je mettrai en évidence le décalage relatif avec leurs discours sur les fêtes. Bien que la tendance est de parler de ce qui doit se faire plutôt que de ce qu’ils font, ces discours permettent de se définir comme « autochtone » et de renforcer le sentiment d’appartenance groupale. Cette construction identitaire se fait en interaction avec le discours « officiel » (dirigé vers l’extérieur) des leaders autochtones. Ce dernier se constitue sur la base de sources ethnographiques et historiques, mais il doit aussi s’inspirer des pratiques festives des autochtones et il se diffuse principalement par des moyens de communication. Je tenterai de démontrer que ce discours influence en retour les pratiques festives qui sont en constante transformation. Tous ces discours marquent ainsi une volonté de contrôler la définition de soi-même et de (re)construire son identité propre. Les fêtes constituent une manière privilégiée pour cela. Mots clés: fête, identité, autodéfinition, Otavalo, Équateur.