Bergson y Bachelard ante la nueva física

Resumen

O encontro entre Bergson e Einstein, em 1922, é quase sempre apresentado como um caso exemplar de incompreensão mútua entre o filósofo e o físico. No entanto, no mesmo ano Bergson publica Duração e Simultaneidade, que é uma análise e interpretação da Ralatividade. Seria equivocado apresentar Bergson como filósofo ignorante em ciências duras. Entre o texto bergsoniano de 1922 e a publicação, em 1934, de O novo espírito científico, de Bachelard, não há passagem de uma intrepetação equivocada da relatividade para uma compreensão filosófica do que nela é posto em jogo. Bergson compreendera perfeitamente a Relatividade, pelo menos tão bem quanto era possível para alguém que era propriamente físico, e talvez até mesmo tanto quanto certos físicos da época. Se é certo que há erros em Duração e Simultaneidade, eles repousam sobre a perspectiva filosófica mais do que sobre um não domínio dos elementos físicos. Consequentemente, a passagem de Bergson a Bachelard, neste domínio, significa exatamente uma inversão da perspectiva filosófica. É esta inversão filosófica que trata-se-á aqui de explicitar.