María Lugones y Rita Segato: entre el sistema de género moderno/colonial y el patriarcado de alta intensidad

Resumen

El grupo Modernidad/Colonialidad, fundado a finales de los años 1990, es uno de los grandes exponentes del pensamiento crítico en América Latina. Nombres como Aníbal Quijano, Santiago Castro-Gómez,
Walter Mignolo y María Lugones demuestran la fuerza y alcance del
pensamiento crítico latinoamericano a través de la teoría decolonial, que, contrariamente a lo que muchos piensan, no se constituyó a partir de un pensamiento homogéneo. Existen importantes desacuerdos entre una teórica y otra y, quizás, uno de los debates mas interesantes se centra en los escritos de María Lugones y Rita Laura Segato, quienes parten del concepto de Colonialidad del Poder para construir una teoría feminista descolonial, sin embargo, encuentran resultados opuestos con respecto al origen del patriarcado y la presencia de la nomenclatura de género en la América anterior a la intrusión. Teniendo en cuenta las diferencias significativas entre los autores en sus concepciones teóricas sobre
la colonialidad y género, este artículo tiene como objetivo presentar a los lectores las divergencias presentes al comparar los trabajos de ambos os autores a partir de una metodología reflexivista cualitativa,
respondiendo a la pregunta: ¿qué diferencias y convergencias existen
entre ¿El feminismo decolonial de María Lugones y Rita Segato? Para ello se realizó un análisis bibliográfico dedicado a algunas de las obras de los autores sin ánimo de determinar cuáles son las más importantes, ni siquiera agotar el debate.