Viviendo como pariente: notas sobre la concepción de persona y la organización social apiaká
DOI:
https://doi.org/10.5216/sec.v13i1.11176Palabras clave:
Apiaká, organización social, concepción de persona, acusaciones de hechicería.Resumen
Este artículo examina la articulación entre la concepción de persona y la organización social de los indígenas Apiaká, un pueblo de lengua tupi-guarani que habita la región de la cuenca del río Tapajós, en Amazonía meridional. Hechando mano de informaciones históricas y etnográficas, intentaré demostrar que no obstante las consecuencias negativas de la colonización, se nota una continuidad sociocultural probablemente apoyada en un sistema social regional conformado por los indios Apiaká, Kaiabi e Munduruku. Esta continuidad, que integra el modelo de la “predación familiarizante” (Fausto, 2000; 2001), puede ser aprehendida por medio del examen de la moralidad local, a partir de las acusaciones de hechicería.
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