Cerrado, Águas e Identidade

A (Re)existência Inỹ Karajá frente ao cerco socioterritorial em Aruanã (GO)

Resumo

Cerrado goiano, historicamente habitado por uma vasta diversidade de povos indígenas, mantém no povo Inỹ (Karajá) de Aruanã (GO) um de seus principais remanescentes e símbolos de resistência. O questionamento central que embasa esta pesquisa é: como o povo Inỹ (Karajá) articula sua identidade sócio-histórica diante dos contínuos conflitos territoriais e do avanço de frentes exploratórias no Vale do Araguaia. O recorte empírico foca nas aldeias Buridina e BdèBure em Aruanã (GO). Metodologicamente, a pesquisa adota uma abordagem qualitativa de cunho exploratório, fundamentada na perspectiva decolonial. Os procedimentos envolveram levantamento bibliográfico, análise documental de bases cartográficas do Sistema Estadual de Geoinformação (SIEG-GO) e da Fundação Nacional dos Povos Indígenas (FUNAI) e a realização de trabalho de campo, utilizando como técnicas de coleta a observação participante, conversa etnográfica e elaboração de diário de campo. A análise dos dados orientou-se pelo cruzamento entre as narrativas orais coletadas, os dados oficiais do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) e a fundamentação teórica. A partir desse viés, o estudo rompe com visões colonizadoras, compreendendo os Inỹ (Karajá) como interlocutores ativos de sua própria história. A dimensão analítica evidencia que as estratégias de salvaguarda da identidade desse povo operam em tensão direta com a urbanização, o turismo predatório e a expansão da pecuária. Considerando o estágio inicial da pesquisa, observa-se que o Cerrado goiano constitui o alicerce vital para a soberania do povo Inỹ (Karajá), onde a memória e o território funcionam como dispositivos de resistência contra agentes hegemônicos que pressionam suas fronteiras físicas e simbólicas.