Mẽmõrtũmre te ampo kur xà kôt harẽn xà

Hábitos de alimentação do povo Mẽmõrtũmre (Canela)

Resumo

Ỹhỹ, wa ha mẽ amã ijõ projeto extraescolar kôt harẽ ca mẽ hahkrepej, wa ite amji mã tema ita capi: “Mẽmõrtũmre te ampo kur xà kôt harẽn xà”, nẽ mã ite ampo nã tema ita capi nãre, ampeamã impeaj to impej cwỳrjapê wa ite amji mã ihkĩn nẽ hanẽa nẽ krĩ cunẽa mã hakràj nẽ quê amcro cunẽa kãm krĩ kôt mẽhcunẽa te to mẽ amji kãm hapac nẽ ihkàhhôc to hahkre xà jũkwa jĩkjê nã ajtea amji mã mẽ harẽn to mẽ ipa mẽ hũkwa kãm mẽ pahkra mã, mẽ pahtàmxwỳ mã, xà caxuw mã tema ita cwỳrjapê wa ite amji mã tema ita kĩn, nã wa ite cà pê prohkãm krĩ to mẽ ihhimpej catêjê ajpẽn jikjê kãm cà pê mẽ cumã ipẽr amcro te 09 pytwrỳ amji mã texẽm nẽ cakuw te 2022 kãm, mã cà pê mẽhcunẽa te mẽ imã ahnã amji caxàr, hõhõ, itajê wa ite mẽhcukij nẽ mẽ ihcakôc nã ihhôc xà caxuw: mãm ijõ inxũ Hugo Pogahtwỳ Canela, nẽ ihkôt Urbano Wetkjê Canela, nẽ hanẽa nẽ ijõ jê Cristino Jàmtê Canela, nẽ hanẽa caxuw impàjê Marinaldo Kẽnkũm Canela, hõhõ, itajê wa ite ihkàhhôc kãm me mehcakôc xà itaje cunẽa nã ite to ihhôc partu, cute ajpên mãm mẽ ampo pupun xà mẽ, pahte mẽ ampo kur xà mẽ, amcro atajê cunẽa kãm pahte amẽ amji ton xà kôt wa ite ahnã to ihhôc quê hapỹhnã pahkra caxuw hikwa. Pom ihhôc ita quê ha mãm mẽ panquêtjê te mẽ hõhkur xà atajê cunẽa kôt harẽn caxuw, amjĩa kãm mẽ hàpên kãm mẽ hàmrà kur xà nã ihhôc caxuw mã he, nã ri quê ha hanẽ prohkãm amji mã mẽ amji kĩn nõ capi cà kãm nẽ mẽ to, quê ha kãm ampo kur xà atajê cunẽa krĩ kãm ikre pixêr kôt ajrõ, cwỳrjapê wa ite mẽ pajàhkur xà jarẽn itajê cunẽa nã ite to ihhôc jipêj.

Este artigo apresenta os resultados de pesquisa do Projeto Extraescolar do autor. A pesquisa versa sobre o tema contextual “Hábitos de alimentação do povo Mẽmõrtũmre (Canela)”, conforme anunciado para a comunidade no dia 9 de dezembro de 2022 no pátio perante as lideranças e demais membros que fazem parte da organização social da aldeia. Fiz escolha desse tema, pois é muito importante registrar e documentar como o povo Mẽmõrtũmre vive no seu território, com a produção e consumo de seus alimentos, seja nas casas, nas roças, no pátio, nas festas culturais, na rua circular da aldeia e entre os familiares que compartilham seus alimentos na vida cotidiana. É importante manter essa relação e valorizar as nossas comidas típicas conforme é ensinado pelos mais sábios, como anciãos e anciãs, eles são nossas bibliotecas e precisam ser pesquisados sobre passado e presente dos alimentos que consumimos no dia a dia. Alguns alimentos podem ser consumidos somente pelos mais velhos da casa quando tiver uma festa cultural, por exemplo: no ritual da festa de reclusão (no Ikrere, Pepjê e o Pepcahàc) os mais jovens ou adolescentes não podem comer alimentação carregada durante todo o período dos rituais. Isso foi registrado para o futuro, e escrevi sobre comida típica de roças que tem nas casas da rua circular da aldeia. As falas e os escritos foram feitos sobre alimentos tradicionais nos rituais das festas.