Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo - doi: 10.5216/hr.v17i2.23570

Autores

  • Gerardo Rodríguez Universidad de Mar del Plata e Universidad Nacional del Sur

DOI:

https://doi.org/10.5216/hr.v17i2.23570

Palavras-chave:

Francos, Carolingios, Luis el Piadoso.

Resumo

En las obras de los historiadores carolingios de la novena centuria, Luisaparece no solo como el sucesor de Carlomagno sino, en especial, como un monarcaque aspira a la continuidad de la Renovatio Regni Francorum. Es por ello que nada delo que dicen estos autores es dicho al azar sino que son expresiones de un verdaderoproyecto ideológico, cultural y político, de allí que considere a dichas obras como“objetos construidos”, que sirven no solo para interpretar una realidad sino tambiénpara crearla. La construcción de una tradición franco-carolingia, a partir del análisisde las relaciones entre literatura e historia, remite al análisis del discurso, análisis queno puede entenderse como el estudio de una fórmula pura y perfecta sino que debeconsiderar los encuadres de producción, recepción, contenido, tiempo y espacio quele sirven de marco de referencia, en este caso, la producción histórica y literaria dela “renovación cultural carolingia”, caracterizada por los fuertes lazos que vinculanla épica y la teología con la historia.

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Publicado

2012-12-31

Como Citar

RODRÍGUEZ, G. Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo - doi: 10.5216/hr.v17i2.23570. História Revista, Goiânia, v. 17, n. 2, 2012. DOI: 10.5216/hr.v17i2.23570. Disponível em: https://revistas.ufg.br/historia/article/view/23570. Acesso em: 29 set. 2022.